QU’EST-CE QUE LA FRANC-MAÇONNERIE ?
QU’EST-CE QUE LA FRANC-MAÇONNERIE ?
La Franc-Maçonnerie, ou plus simplement la
Maçonnerie, est une association d’hommes libres dans leurs pensées comme dans leur
attitude.
Les francs-maçons se reconnaissent entre eux comme des frères et considèrent leur
association, librement consentie à titre individuel, comme une Alliance entre hommes
libres qui désirent aller au-devant d’autres hommes libres, qu’ils soient ou
non francs-maçons.
Les francs-maçons tiennent à des principes qu’ils n’ont certes pas inventés,
mais qui leur semblent justes et capables d’imprimer une direction favorable à leur
propre développement individuel, ainsi qu’à leur comportement social.
Le premier de ces principes est leur conviction que
tous les hommes sans distinction de race, de culture, de religion ou de position sociale
naissent avec les mêmes droits et les mêmes devoirs. Ils gardent en mémoire cette
vérité, qui est souvent méconnue dans la société. Ils estiment par conséquent
qu’il est de leur devoir d’entretenir et de fortifier au sein de leur
association, en premier lieu, et dans la société en général des sentiments de
fraternité et d’égalité.
Le deuxième principe est le retour à soi-même
: se connaître avec lucidité est le but que poursuit chaque franc-maçon. Le faire pour
son propre compte est déjà une bonne chose. Mais la recherche de soi-même est
grandement facilitée par le regard d’autres hommes. Lorsqu’il s’agit de
frères, la clarté et la rigueur de leur opinion est non seulement souhaitable mais
nécessaire au développement moral de chacun. Le franc-maçon est donc un homme social
qui veut se mettre au service de la société pour et par la connaissance qu’il
acquiert de lui-même.
Le troisième principe est de travailler sur
soi-même sur la base du symbolisme des constructeurs. Les siècles passés
n’étaient pas dépourvus d’expérience et de savoir-faire quand il
s’agissait du comportement de l’homme dans la société. Les constructeurs
avaient acquis très tôt l’habitude de régler entre eux les problèmes de la
vie associative quand il s’agissait d’oeuvrer pour le bien commun (celui de la
société, naturellement).
Les grands ouvrages du Moyen-Age - les Cathédrales - sont là pour témoigner que leur
organisation avait des résultats concrets. Les francs-maçons se sont réglés sur le
savoir-faire de leurs prédécesseurs pour se consacrer au chantier que constitue le
rapport de l’homme à la société.
QUELLES SONT LES CONDITIONS A RÉUNIR POUR ÊTRE FRANC-MAÇON ?
QU’EST-CE QUE CET « ORDRE » QUE VOUS EVOQUEZ ?
Un Ordre est une association de frères ou de
confrères. Les avocats, les médecins font partie d’un ordre. Les moines catholiques
se regroupent en Ordres. Il est naturel de parler d’Ordre à propos de la
Franc-Maçonnerie. Le terme y trouve son sens exact.
PEUT-ON
MIEUX CONNAÎTRE L’ORGANISATION DE VOTRE ORDRE ?
La Franc-Maçonnerie fait depuis quelques années un
effort important pour changer ses habitudes traditionnelles de discrétion à l'égard de
l'information qui se transmet au grand public.
Lisez la presse : vous y trouverez certainement des informations périodiques concernant
des séances d’information sur la Franc-Maçonnerie. Ces réunions ont souvent lieu
avec des francs-maçons qui ont l’autorité et l’habitude de parler librement de
la Franc-Maçonnerie et qui se présentent en toute simplicité devant les questions du
public.
Cette expérience sur l'Internet a suscité l’intérêt, de notre point de vue. De
multiples messages nous sont arrivés de nombreux lecteurs francophones, ou de culture
latine. Nous saluons l'ouverture d'esprit de nos correspondants et nous espérons
prolonger l'échange avec chacun d'entre vous, si vous le jugez utile ou nécessaire.
CE TEXTE
MENTIONNE LA MAÇONNERIE RÉGULIÈRE.
EN EXISTERAIT-IL UNE « IRRÉGULIÈRE » ?
La réponse dépendra en général du franc-maçon que
vous aurez pour interlocuteur. Cependant, il y a un consensus assez général dans les
pays de langue Française, pour parler de Maçonnerie « Progressiste » (et attachée aux
principes généraux anciens de l’Ordre) et de Maçonnerie « Libérale » (qui a un
point de vue plus social sur ces mêmes principes).
Même si ces deux points de vue amènent à des controverses parfois vives — le
franc-maçon est un grand amateur de débats d’idées au sujet de la
Franc-Maçonnerie — les tendances qui s’expriment ne font jamais oublier aux uns
et aux autres que ce qui les réunit — la fraternité — est
plus important que ce qui les sépare.
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LA
FRANC-MAÇONNERIE EST-ELLE UNE RELIGION ?
Non. La Maçonnerie croit à la liberté de
conscience de chacun de ses membres et chaque Maçon est et reste libre de sa propre
conviction en matière religieuse. Il est cependant vrai que la Franc-Maçonnerie
régulière part d’un principe organisateur (ou unificateur) qualifié de Grand
Architecte de l’Univers. Chaque Maçon peut y voir ce qui convient à sa propre
croyance pour autant que sa démarche soit bénéfique au corps social qui l’entoure
et à lui-même.
LA
FRANC-MAÇONNERIE EST-ELLE UNE SECTE ?
Non. Le mot secte, à tort ou à raison,
véhicule pour presque tout un chacun une notion de perte de liberté de pensée et
d’action. Une attitude sectaire est à l’opposé de ce que cherche le
franc-maçon à titre individuel ou social. Son attitude et ses croyances individuelles
n’engagent jamais la Franc-Maçonnerie elle-même.
LA
FRANC-MAÇONNERIE EST-ELLE ANTI-RELIGIEUSE ?
La Franc-Maçonnerie n’a pas de position orientée pour ou contre la religion en
général ou telle ou telle église ou confession en particulier.
La Franc-Maçonnerie laisse à chacun sa liberté de conscience, et spécialement en
matière religieuse ou confessionnelle.
Ceci dit, il est certain que la Franc-Maçonnerie régulière se réclame d’un
Principe organisateur qualifié de Grand Architecte de l’Univers. La croyance
en ce principe est-elle essentielle en Maçonnerie ? Les francs-maçons le pensent, du
fait de l’expérience acquise au cours des siècles. Toutefois, ce principe ne fait
pas habituellement partie des discussions en Loge, de crainte que le débat ne débouche
sur des aspects religieux ou confessionnels.
Il y aurait donc quelque contradiction à demander en même temps au franc-maçon de
donner son adhésion au principe de la croyance en un Grand Architecte et de lui
imposer simultanément une attitude antireligieuse. La question ne se pose tout simplement
pas. Le franc-maçon est un homme libre qui sait ce qu’il doit faire.
LA
FRANC-MAÇONNERIE EST-ELLE ANTICLERICALE ?
La Franc-Maçonnerie n’est ni cléricale ni
anticléricale. Elle est simplement d’un autre ordre d’action et de réflexion
que la pensée religieuse.
Le franc-maçon, à titre individuel, a naturellement ses propres opinions sur ce sujet,
mais ni plus ni moins que chaque individu du corps social.
Sur le plan historique, il faut signaler que certains francs-maçons ont cru bon dans le
passé de pousser leur action sociale jusqu’au point d’affronter
l’organisation religieuse de leur pays d’appartenance. Cela a été le cas en
France à la fin du XIXème siècle et au début du XXème. Ce débat n’engage que la
conscience individuelle des protagonistes, mais non la liberté de pensée des autres
francs-maçons.
Y-A-T-IL
UNE REPROBATION RELIGIEUSE ENVERS LA MAÇONNERIE ?
Cette question n’est pas du ressort de la
Franc-Maçonnerie et ne concerne que l’autorité religieuse concernée
spécifiquement par cette question.
Les francs-maçons savent pour leur part que toute conviction religieuse sincère et non
extrémiste est admise parmi ses membres et qu’il s’agit d’une démarche
privée propre à chacun.
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LES
FRANC-MAÇONS SE SOUTIENNENT-ILS ENTRE EUX ?
C’est une question de simple bon sens. Le lecteur
de ces lignes peut être assuré que tous ceux qui sont devenus par la suite des
francs-maçons se la sont posée, et qu'ils s'en sont ouverts explicitement à leurs
interlocuteurs maçons avant de rejoindre une Loge.
On ne peut pas se prétendre frères sans pousser la logique jusqu’à la notion
d’aide que se doivent entre eux des frères d’une même famille et nés des
mêmes parents.
Cependant cette aide doit impérativement se limiter à la sphère privée et ne doit en
aucun cas donner des conséquences négatives pour une tierce partie. Les cautions ou
signatures de complaisance sont réprouvables et d’ailleurs réprouvées au sein de
la Franc-Maçonnerie.
Quand deux ou plusieurs francs-maçons ont des relations commerciales entre eux, à titre
de membres du corps social, ils s’obligent à entretenir des relations strictement
professionnelles. Si ces relations doivent déboucher sur le copinage, elles
n’engagent que les hommes eux-mêmes et ne font l’objet d’aucune
bienveillance organisée de la part de la Franc-Maçonnerie, bien au contraire.
L’expérience montre malheureusement que cette attitude de copinage, en Maçonnerie
ou ailleurs, débouche le plus souvent sur des catastrophes.
LES
FRANC-MAÇONS TIRENT-ILS UN PROFIT MATÉRIEL DE LEUR APPARTENANCE ?
Référez-vous à la question ci-dessus, pour ce qui est
du soutien mutuel.
QU’EST-CE QUE LE FAMEUX SECRET MAÇONNIQUE ?
La question signifie généralement : « Si les
francs-maçons se cachent pour se réunir, c’est qu’ils ont quelque chose
(peut-être de pas très reluisant) à taire ».
Bien ou mal intentionnée, cette question se pose toujours, y compris par ceux qui
prennent un jour la décision d’entrer dans une Loge.
La réponse que l’on peut fournir, à titre purement personnel, c’est qu’il
n’y a pas de secret Maçonnique. Du moins, pas au point de devoir cacher une
activité coupable ou critiquable. Il n’y a que de la discrétion et de la pudeur.
La démarche du franc-maçon rejoint les replis les plus cachés de l’auto-analyse,
du regard que l’on porte sur soi. Nul ne conteste le secret observé par les
médecins sur leurs patients, n’est-ce pas ? Personne n’aimerait voir son état
de santé, bon ou mauvais exposé sur la place publique, comme l’ont montré des
exemples célèbres. Si vous étiez Président d'un pays et que l'on expose dans la presse
quotidienne le fonctionnement de vos organes, seriez-vous d'accord? Probablement non.
Il en est de même pour le franc-maçon qui estime que sa démarche ne regarde que lui,
pour autant qu’il ne porte tort à personne en suivant sa propre route.
Il ne se complote aucun mauvais coup, ni ne se porte de critique malséante sur la
société ou l’Etat dans une Loge. Il n’y est question que de la connaissance de
soi-même et de l’autre. C’est peu, mais c’est déjà suffisant pour que le
franc-maçon ferme la porte de sa Loge, comme chacun d'entre nous ferme la porte de sa
salle de bain quand il (ou elle) veut se débarbouiller, et se trouver net devant son
propre regard ou celui des autres.
POURQUOI VOULOIR CACHER SON APPARTENANCE ?
Encore une fois, par discrétion et pudeur.
Cacher son appartenance ne signifie rien de plus que désirer le respect de sa vie
privée. Cacher l’appartenance des frères est aussi une marque de respect de leur
sphère privée. Chacun est libre de parler de soi-même. En échange, il
n’appartient à aucun franc-maçon de parler des autres en public.
Il faut noter toutefois que l’acte de candidature en Maçonnerie est toujours
accompagné de la question : « Est-ce que votre conjointe ou votre épouse est au
courant de votre démarche ? » . Il n’y a pas d’exception à cette règle
qui est une question sérieuse. Elle est même capitale. Votre conjoint(e) doit savoir ce
qui vous fait aller vers la Maçonnerie, et si possible l'approuver.
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C’EST
VRAI QU’ON VOUS AIDE TROIS FOIS ET QU’ON VOUS SUICIDE A LA QUATRIEME FOIS QUE
VOUS AVEZ BESOIN DE SECOURS ?
Le folklore entourant les agissements réels ou
supposés des francs-maçons est particulièrement riche et imaginatif à l’égard du
suicide.
L’aide que s’accordent les francs-maçons entre eux n’est pas différente
de l’entraide qui se pratique dans n’importe quel club ou association. Elle a
toujours lieu entre deux francs-maçons, à titre strictement personnel. Il n’y a pas
de limite fixée pour définir le début ou la fin d’une aide accordée à un frère,
ni une fois, ni trois fois, ni "X" fois. C’est une question d’appréciation
personnelle, comme partout ailleurs. Si l’aide échoue dans ses effets, il serait
inconcevable de demander à un frère de mettre fin à ses jours volontairement.
D'ailleurs, aimeriez-vous vous-même faire l’objet d’une telle
réputation, et, malgré cela, affronter le regard de votre famille ou de vos proches ?
Le franc-maçon n’aime pas plus que quiconque faire l’objet d’une légende
qui le présente comme un homme sans scrupules, sans humanité, et qui fait injure à ses
propres efforts d’amélioration personnelle.
LA
FRANC-MAÇONNERIE SE LIVRE-T-ELLE AU SATANISME SOUS LE COUVERT DU SECRET ?
Il y a fort longtemps qu’on ne devrait même plus
avoir à rendre compte d’une telle question. Elle persiste pourtant parfois en terre
catholique ou dans certaines mouvances très délimitées de la Réforme. Nos enfants ou
nos proches sont parfois en butte à ce genre de missiles tous azimut que les tireurs
imaginent imparables. La Vérité, que voulez-vous, n'a sans doute pas besoin de se
justifier... Il est toutefois cocasse de voir des catholiques bon teint fraternellement
unis à quelques réformés marginaux, avec qui ils ils partagent habituellement une
détestation mutuelle très ordinaire, dans une commune croyance à l'absurdité.
Il ne nous appartient pas de réfuter ce genre de question. « A sotte question, point
de réponse ... ».
Jetez pourtant un regard autour de vous et demandez-vous où se trouve la forme actuelle
du satanisme. Vous verrez que cela concerne de très près ceux qui, pour de bonnes ou de
mauvaises raisons, acceptent d’aliéner leur condition d’hommes ou de femmes
libres au profit d’une idéologie, d'une foi ou d’individus douteux. Jamais
un être libre, franc-maçon ou pas, n’acceptera le massacre collectif, surtout
celui d’enfants. Il n’y a pas de justification possible au fait de toucher
à un seul cheveu d’un être humain. En échange, nous n'avons jamais
entendu un franc-maçon proférer ce genre d'accusation vis-à-vis de quelqu'un d'autre ne
partageant pas ses convictions.
Jusqu'à la fin du XVIIIème siècle en France, un prêtre catholique avait libre accès à n'importe quelle Loge maçonnique. Il était considéré comme initié de fait et de droit par les francs-maçons de l'époque. De nos jours, il n'est pas rare de compter des ministres réformés parmi nous, et nous nous honorons de leur confiance. A chacun son lot d'intégrité.
Alors, où est le bon sens, d'après vous?
A PROPOS :
QUE FAUT-IL PENSER DES « AFFAIRES » IMPLIQUANT DES FRANCS-MAÇONS
ET DONT LA PRESSE SE FAIT PERIODIQUEMENT L’ECHO ?
Il ne faut en penser ni plus ni moins que ce qu’il
y a à connaître de n’importe quelle « affaire » impliquant le manque
d’intégrité de n’importe quel citoyen, responsable de ses actes.
Le franc-maçon qui voudrait faire penser qu’il est au-dessus des lois à cause de
son appartenance ne rencontrerait que la réprobation nettement exprimée et unanime de
ses frères. La Franc-Maçonnerie encourage sans équivoque ses membres au civisme et ne
tolère pas, en connaissance de cause, la présence de brebis galeuses dans ses rangs.
Les « affaires » où sont parfois impliqués un ou des francs-maçons ne prouvent
que trop bien le bien-fondé du souci constant de l’Ordre de décourager le copinage
de ses membres dans un cadre purement social.
Par surcroît le public et la presse ne sont pas insensibles au côté croustillant qui
surgit lorsqu’un franc-maçon est pris en flagrant délit de malhonnêteté.
C’est la règle du jeu, et la Franc-Maçonnerie ne se fait pas faute de rendre ses
membres attentifs à leurs devoirs vis-à-vis de la société. La société démocratique
nous accepte, nous devons lui renvoyer l'ascenseur.
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LES
HISTORIENS EVOQUENT PARFOIS UN « COMPLOT MAÇONNIQUE ». EST-CE VRAI ?
En toute honnêteté, cette question n’a pas de
bonne réponse.
Si la question veut dire que la Franc-Maçonnerie est par nature orientée vers le complot
et la démolition de l’autorité civile, de quelque nature qu’elle soit, alors
la réponse est non. Sous le régime français de Vichy, l’attitude de
"neutralité" de certains francs-maçons Français a causé de graves troubles
internes dans les rangs de la Franc-Maçonnerie française. Chez ceux qui n'étaient pas
neutres, plus d'un franc-maçon des pays occupés par le nazisme a payé au prix fort --
celui de sa vie -- son appartenance et son attachement aux principes de l'Ordre. Il
n’y avait pas complot. Le régime d’alors ne s’est d’ailleurs pas fait
faute d’en profiter largement. Sans faire de paranoïa excessive, nous avons appris
à la dure qu'aucun régime totalitaire, qu'il soit de couleur rouge, brune ou noire ne
tolère notre simple existence. Et pourtant, vous voyez, nous sommes toujours là.
En échange, certains historiens se sont crus autorisés à voir dans la Révolution
Française l’effet d’un complot Maçonnique. L’étude critique des
événements montre toutefois qu’il y avait des francs-maçons dans les deux camps et
que chacun agissait selon sa conscience, ou son intérêt propre. La Fayette et
Robespierre, tous deux nobles, étaient dans des camps opposés. La Franc-Maçonnerie
Française compte également de multiples anecdotes sur la présence de francs-maçons
dans les rangs gouvernementaux (Versaillais) ou révolutionnaires (Communards), lors du
soulèvement de la Commune en 1870.
La Révolution Américaine montre également que, là, de nombreux francs-maçons étaient
présents dans le camp des révolutionnaires. Il y en avait également du côté des
armées britanniques venues réprimer l'insurrection des "Insurgents".
Personne ne pourrait cependant s’aventurer à parler d’un complot.
Il nous semble plus raisonnable de penser que la Franc-Maçonnerie fournit un cadre
propice (hors Loge) à la réflexion et à la formulation d’idées avancées sur la
situation sociale de l’époque. Chaque franc-maçon agit en homme libre et se donne
les moyens, s’il est généreux et responsable, de mettre son propre idéal au
service de la société. Voyez la Déclaration des Droits Américaine ou la Déclaration
Universelle des Droits de l’Homme et du Citoyen. Toutes deux ont largement été
influencées par des idées Maçonniques.
Nous vivons encore sur la base de l’idéal qu’elles contiennent. Si c'est un
complot, jugez vous-même si les Maçons sont de bons ou de mauvais comploteurs. Nous
sommes d'avis que nous ne valons pas grand'chose qunad il s'agit de comploter pour
détruire l'ordre établi.
Si cette question vous intéresse pour elle-même, l'Internet contient d’ailleurs des
pages et des newsgroups (ailleurs qu'ici) qui vous donneront le point de vue de ceux qui
désirent à tout prix voir la main de la Maçonnerie dans divers assassinats célèbres.
Faites-vous donc votre propre idée à ce sujet.
Y-A-T-IL
DES FRANCS-MAÇONS CELEBRES ?
Cette question intéresse beaucoup de monde, y compris
parmi les francs-maçons eux-mêmes. Il est de bon ton de citer des musiciens comme
Mozart, Haydn, ou plus tard des musiciens de Jazz célèbres (Louis Armstrong et quelques
autres), ou des auteurs, des acteurs, des peintres, des scénaristes ou des hommes
politiques.
Il nous paraît incongru, pour notre part, de nous prévaloir du prestige acquis par ceux
de nos frères qui ont manifesté un talent propre hors de la norme pour laisser
l’impression que cela est monnaie courante en Maçonnerie.
La réponse est donc : Oui, il y a eu et il y a des francs-maçons célèbres, mais
pour leurs qualités propres. Ils auraient certainement été célèbres avec ou
sans appartenance à la Maçonnerie. Les francs-maçons s’honorent de leur
appartenance, mais se refusent à se l’approprier pour se parer inélégamment des
plumes du paon.
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LE
FRANC-MAÇON FAIT-IL DE LA POLITIQUE ?
L’action politique individuelle du franc-maçon
n’engage jamais la Franc-Maçonnerie elle-même. La Franc-Maçonnerie insiste que
chacun de ses membres soit actif, et de manière positive, dans la société, et dans les
limites que se fixe chacun selon sa propre conscience. Si l’engagement politique
apparaît souhaitable à un Franc-Maçon, il est libre de le faire selon ses propres
convictions.
A ce propos, l’expérience montre que l’activité politique individuelle des
francs-maçons est distribuée sur toute la gamme des partis non-extrémistes, et sur
ceux-là seulement, à de rarissimes exceptions près.
De plus, la discussion à thème politique est formellement proscrite en Loge, de même
que toute discussion portant sur un contenu religieux qui pourrait heurter l’un ou
l’autre des assistants. Le franc-maçon tend à parler de ce qui réunit plutôt
que de ce qui peut diviser ses membres.
LA
FRANC-MAÇONNERIE EST-ELLE UNE ASSOCIATION DE VIEILLARDS ?
La démarche d’entrée en Loge est propre à une
certaine maturité. La Franc-Maçonnerie n’est pas concurrente des fan-clubs de Hard
Rock, ni d’ailleurs d’aucune organisation associative. Il est sûr que
l’âge moyen d’une Loge se situera entre 40 et 50 ans, sans que cela empêche le
voisinage et l’amitié fraternelle entre le Junior de 20 ans et le Senior de 90 ans
ou plus. Cela se voit fréquemment dans les Loges.
LA
FRANC-MAÇONNERIE EST-ELLE MACHISTE ?
La Franc-Maçonnerie régulière peut paraître misogyne. Cela tient à l’attachement
vis-à-vis de la lettre des principes légués par les constructeurs des époques passées
qui spécifiaient que le franc-maçon est un Homme libre et de bonnes moeurs.
Il faut toutefois préciser que le franc-maçon n’émet aucune objection sérieuse à
l’existence d’une Franc-Maçonnerie exclusivement féminine qui a sa juste
raison d’être. Au XVIII-ème siècle, Mozart décrivait déjà l'initiation d'une
femme dans la Flûte Enchantée. Il n’y a pas de paternalisme venant des hommes à
l’heure actuelle, à notre connaissance. Tout au plus peut-on encore parler d’un
peu de condescendance de la part de ceux-ci, mais si l’on fait confiance à la nature
féminine et à la dignité impressionnante de nos Soeurs, ceci est voué à
disparition un jour prochain.
Il convient aussi de préciser que certaines obédiences Maçonniques se réclament de la
mixité, et qu’elles ont parfaitement le droit de le faire. Ce point de vue
n’est pas partagé par la Franc-Maçonnerie régulière. Un point c’est tout.
LA
FRANC-MAÇONNERIE EST-ELLE ELITISTE ?
C’est une question fréquemment posée et qui vient
parfois de la connotation de secret Maçonnique, à tort ou à raison.
Si l’on considère que la Franc-Maçonnerie recherche des membres capables
d’intégrer leur démarche dans un cadre spirituel et social élevé, et refuse tous
les extrémismes, alors oui, la Franc-Maçonnerie a une position élitiste.
En revanche, les membres des Loges proviennent de toutes les couches de la société et
s’y font connaître et respecter pour leurs propres mérites, sans distinction due au
rang social, à la fortune, à l’éducation ou toute autre considération parasite.
LA
FRANC-MAÇONNERIE EST-ELLE FERMEE AU MONDE MODERNE ?
A beaucoup d’égards, les francs-maçons se sont
habitués à un certain conservatisme, car il s’agit souvent d’hommes (ou de
femmes) mûr(e)s qui tiennent à consolider leur existence plutôt qu’à remettre en
cause l’effort de leur démarche sociale ou spirituelle.
Toutefois, la présence de ces pages sur l'Internet est preuve que les francs-maçons
évoluent avec le monde dans lequel ils vivent et qu’ils sont ouverts au dialogue
constructif avec la société dans laquelle ils vivent.
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ETES - VOUS
UNE RELIQUE DU PASSE OU PENSEZ-VOUS AVOIR UN AVENIR ?
La Tradition dont nous nous inspirons pour notre
réflexion est celle dont Jean Cocteau disait qu’ « Elle est une statue en marche
». Nous sommes respectueux de notre héritage, mais nous allons continuer à nous adapter
longtemps au monde moderne. La preuve, c’est que vous lisez ce texte sous Internet.
Nous parions sans hésitation sur notre avenir en tant qu’Ordre.
Comme individus, nous sommes évidemment soumis à la loi commune. Mais chacun aura fait
le maximum pour s’améliorer avant que le Temps n'ait fait son oeuvre et avant de
déposer les outils qui lui ont été confiés.
FAITES-VOUS
DU PROSELYTISME ?
Le franc-maçon n’aime pas, en général, la
publicité et le prosélytisme. Il se base plus sur l’espoir que son amélioration
personnelle sera visible aux yeux de son entourage. La Maçonnerie croit à la valeur de
l’exemple. Elle n’est pas un office de recrutement.
COMMENT
RECRUTEZ-VOUS VOS MEMBRES ?
Il n’y a pas de règle précise, à part le fait
que dans le candidat, la Maçonnerie voit plus l’homme (ou la femme) que le futur
membre possible.
Dans un certain nombre de cas, c’est un franc-maçon lui-même qui amène la
candidature d’un ami ou d’une connaissance. Dans la plupart des cas, il
s’agit d’une personne en qui le frère a eu assez confiance pour lui parler de
son appartenance dans un cadre privé.
Actuellement, il devient aussi fréquent de recevoir des demandes de renseignements
provenant de personnes totalement étrangères à la Franc-Maçonnerie, et qui se
constituent souvent, mais pas toujours, en candidats.
La démarche capitale est la candidature. Après, ce que vous entendrez faire de la
Maçonnerie est avant tout une question de conscience. Mais sous le regard de vos Frères.
VOTRE
DISCOURS SUR LA FRANC-MAÇONNERIE EST TOUT DE MÊME ASSEZ TOUFFU, AU TOTAL. COMMENT VOUS
DÉFINIRIEZ-VOUS PLUS SIMPLEMENT ?
C’est admis. Il n’est pas si facile
d’exprimer un idéal sous une forme simple. Disons que le franc-maçon est un
idéaliste qui cherche (et trouve parfois) une application concrète à son idéal
personnel.
Entre nous, beaucoup d'autres idéalistes font de même : lutte contre le SIDA, la
myopathie, les organisations caritatives, etc. C'est le propre de l'idéalisme d'avoir
un discours généreux, mais souvent confus, parfois peu compréhensible.
Le franc-maçon, lui, essaie de mettre ses idées en ordre du point de vue personnel, au
lieu d’agir au coup par coup sur la base de ses impulsions ou de sollicitations
externes. Et il bénéficie pour cela de l’aide des autres francs-maçons.
VOUS
IMAGINEZ-VOUS ÊTRE LES SEULS A CHERCHER ?
Non. Nous ne sommes certainement pas les seuls. Mais
nous durons.
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N ote Finale
Ami lecteur,
Qui que vous soyez, curieux ou intéressé, bienveillant, malveillant (vous êtes
rares ...) ou prévenu, sachez que ces pages ont été écrites pour vous.
Si cette information vous intéresse et que vous vouliez pousser le dialogue
un peu plus loin, vous êtes libre, ami lecteur, de le faire. Respectez-nous
comme nous vous respectons, même si nos points de vue diffèrent.
Puisque vous nous avez atteints sur l'Internet, vous pouvez nous joindre en
cliquant sur l'icône ci-dessous:
Votre anonymat sera scrupuleusement protégé et vous ne serez jamais consigné
sur un dossier de «clients prospectifs».
A bientôt peut-être sur Internet.
